老子云：圣人在天下，歙歙为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之，其中的孩，即为婴，意指反璞归真，淳厚质朴的状态，老子已说的明明白白，你又怎敢妄言圣人不得大逍遥、大自在、大圆满与大解脱？“
”你……“
陆师君的脸一阵青一阵白。
身为天师道师君，不可能没读过《老子五千言》，但是在义理的理解方面，南方不如北方，南方天师道夹杂了些诸越的巫术仪式，北方则多与经学相结合，而古代又不如现代。
毕竟现代的各种道家典籍，无不集古籍之大成，又有历朝历代的名家注释，还有专人从宇宙、量子、生命、乃至维度的角度诠释道经，五花八门，面面俱道，信息大爆炸。
也许在思维的深度上，杨彦自认稍逊于许逊、鲍靓等天师道天师，但是在知识的渊博方面，他谦称第二，世间无人能当第一。
这就是穿越者的底气，各种理论可以信手掂来。
而陆师君这类人搁在现代，就是一个大师，精于包装之道，蒙蒙普通人还可以，碰到杨彦这种有真才实学的，就蔫了。
葛洪、鲍姑、鲍靓、许逊等人都是意外的面面相觑，杨彦还真在道法上有研究啊！
葛慧娘更是扯着巧娘小声问道：“巧娘，杨家郎君是否时常手释道卷，苦读不缀？”
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