据两晋南北朝史大家陈寅恪先生考证，名字后面带个之，是信奉天师道的独有标志，比如沙门常常以竺为姓，不过杨彦认为还不仅止于此，之是虚词，与当时南人崇尚清谈的风气有关。
那么，什么人崇尚清谈？
显然是士族啊，杨彦给自己的名字多加一个之，正是给人一种心理暗示。
“杨彦之？”
果然，葛洪怔了怔，便问道：“敢问杨家小郎君，可是出身于弘农杨氏？”
杨彦暗笑，实际上他正是故意往这个方向引导，弘农杨氏远在关中，与江东小朝庭八杆子打不着，但是又不能承认，毕竟冒充士族在当时是大逆不道的，他只需要模模糊糊，敷衍了事。
于是，杨彦眉心微拧，说道：“在下出生于建康，先君虽诗书传家，却半辈清贫，想来……与弘农杨氏没甚联系。”
杨彦越是这么说，葛洪就越是心存疑惑。
想想也是，别说贫苦良人，就是绝大多数的庶族豪强都目不识丁，有资格诗书传家么？
虽然弘农杨氏远在关中，却不排除有旁枝流落到了江东，因主家仍在关中，未能入列《百谱》，所以没法取得士族身份，导致清贫了大半辈子。
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