杨彦又道：“草原环境恶劣，往往一场风雪，就能灭绝一个部族，故草原人以狼性自居，而狼这种动物，毅力坚韧，狡诈残忍，常常在恶劣环境中蛰伏，寻找猎物的破绽，瞅准机会，一击必杀！
虽匈奴人内附已有两百年，却仍具狼性，并非真心归顺，只是无力对抗后汉朝庭，且草原环境越发恶劣，不得不内迁，佯作归附，学我汉家文化，但天性不改，反因其得到汉家的治国理念与大量的技艺财富，为祸之烈堪称前无来者。
试问自三皇五帝至今，可有异族连掠二帝而去？又可有窃据中原，僭越为帝者？除刘石再无他人，究其根源，便是师我长技以制我，更况何草原人生性凶悍，与我汉家文化取长补短，造下了滔天罪孽，故凡传授胡人文化技艺者，孤不杀他已是仁慈了，又怎能再任用他。”
杨彦有这想法，并不是拍脑袋决定，而是结合了后世的历史。
宋朝为什么势弱？
主流观点是宋朝吸取了五代十国的教训，扬文息武，但实际上，宋军的战斗力是不弱的，能与辽国相持，又能在与西夏的战争中，总体不处劣势，这对于以步卒为主的宋军来说，相当难能可贵了，其关键，便在于宋朝丧失了对周边民族的技术文化优势。
宋朝的制度，辽、西夏、金都有，宋朝的技术，人家也有，且草原人凶悍，宋朝反居于劣势一方，只能守成，没法进取。
再对比元清，向异族传播科技文明的恶果更加显现。
元朝对汉人采用包税制统治，不易服，不剃发，这其实对于中下层民众来说，换了王朝没什么太大的切身感受，很多人还以为自己依然活在宋朝呢，他们只是向当地乡绅或世候交税，并不直接接触元朝朝庭，因统治基础不牢固，故元朝只有百年不到的国祚。
而清朝不同，充分吸取了元朝短命的教训，深入研究汉文化，采取了歪曲丑化汉文明的国策，从思想上统治汉人，得享两百七十六年国祚，甚至国灭了，仍遗祸甚深，百年过去不仅未有消除，反愈演愈烈。
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